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四川人头缠白布旧俗由来 | 四大名著

时间:2018-12-23 08:28:43   作者:   来源:   阅读:3313   评论:0
内容摘要:四川群山环抱,蜀道险阻,旧时代境内没有一寸铁路,似乎应该是闭塞保守的,其实不然,四川人是很趋时、很会赶新潮的。从电影事业来举个小例:上世纪30年代初期,除了上海有几家电影公司,广州有家大概叫粤华的影业公司专拍粤语古装片以外,四川忽然冒出一家由私人出资兴办的峨嵋电业公司(或黄氏电影......

四川群山环抱,蜀道险阻,旧时代境内没有一寸铁路,似乎应该是闭塞保守的,其实不然,四川人是很趋时、很会赶新潮的。从电影事业来举个小例:上世纪30年代初期,除了上海有几家电影公司,广州有家大概叫粤华的影业公司专拍粤语古装片以外,四川忽然冒出一家由私人出资兴办的峨嵋电业公司(或黄氏电影公司,记不真了),出了一部相当轰动的四川风情故事片《峨嵋山下》,由黄候、黄今、黄美三姊妹主演。就在这部蜀地风情影片中,人们看到了头上缠着白布巾的四川农民。看电影看得仔细的观众是会发现这种头饰的乡土风情的。

上海抗战前公共租界马路上有头束红布的印度巡捕,俗称“红头巡捕”,也谑称“红头阿三”。南亚人如印度、巴基斯坦某些区域的居民至今还有束头布的服俗。在我国,则陕甘一带的老百姓头上束着额前打个蝴蝶结似的羊肚巾,唯有四川老百姓则头上缠着白布,厚厚的围绕好几圈,北路入川到广元,南路入川到綦江,看到的农村人民第一个特征就是头上束着的白布,而北邻的陕西人和南邻的贵州人就没有这种头饰,界限非常分明。四川中小城市里也有,但成都、重庆等大都市里只能偶尔见之,大都市里头扎白布巾的人大抵是进城的乡下人。

上世纪末我回四川,发现头扎白布巾的人很稀罕了,在乡场和偏僻的农村还可看到个别的老人保持着这种老装束。

缠着这块白布巾肯定不是为了保暖,否则夏天就用不着扎,而当年,确实无论冬夏都不离的。我曾经看到一位成都的中学教师,出门不扎,可一回到家,就扎上白布,连睡觉也扎,他说从小习惯了,扎着舒服些。

这个风习是怎么来的呢?有两种说法是比较近理的。

一种是蜀汉人民为诸葛亮戴孝遗留下来的风俗说。诸葛亮死后,四川人民感念他的恩德,自发地举行祭祀纪念活动,这种哀悼祭祀遭到了后主刘禅的禁止,百姓于是以白布裹头为之戴孝。这举动里分明有人民不满当政者禁止追悼的抗议情绪。凡是带有群众逆反情绪的行为,一般反而会播散、推广,绵延下来,便成了习俗。这事于史颇有据,《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》讲到:诸葛亮初亡,中书郎向充等上表,建议在墓地的沔阳立庙,以断民间私祀,后主勉强同意。当时因蜀汉王朝不许立庙,百姓才到处野祭。刘阿斗之所以不肯为诸葛亮立庙,推测其心理,大概因为诸葛亮活着时,国中只知有诸葛亮不知有他;诸葛亮掌政时,他也不敢放肆任性,心里是不满的。后来他宠信宦官黄皓,把国政搞得一塌糊涂,正是诣葛亮死后无人能管束他的结果。蜀汉的局势愈糟,群众对诸葛亮的怀念之情也相应更深,自然会影响到这一纪念他的风习的绵延。


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