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《水浒传》人物绰号的意蕴 | 四大名著

时间:2018-12-23 07:27:47   作者:   来源:   阅读:4496   评论:0
内容摘要:绰号作为人物正式名称的一种补充是特定历史时期文化心理的体现在塑造人物性格推动情节发展的过程中起着非常重要的作用。《水浒传》人物皆有绰号绰号的产生与宋元时期民间风习密切相关。或借助神话传说或依托百姓惧怕之物或来源于民间的习俗风情或昭示着职事生产状况准确生动地塑造着人物形象揭示着民俗......

绰号作为人物正式名称的一种补充是特定历史时期文化心理的体现在塑造人物性格推动情节发展的过程中起着非常重要的作用。《水浒传》人物皆有绰号绰号的产生与宋元时期民间风习密切相关。或借助神话传说或依托百姓惧怕之物或来源于民间的习俗风情或昭示着职事生产状况准确生动地塑造着人物形象揭示着民俗文化的基本特征、人们的道德观念和民间信仰。

绰号这种中国由来已久的传统称谓语形式大多含有亲密、憎恶或者玩笑的意味有美称也有恶称。美称多以人的好相貌或好品行特征为号如称赞德行的“活菩萨”、“包青天”等;恶称则多以生理缺陷或不良行径为号。如嘲笑人的“瘦竹竿”、“王麻子”等。民俗学认为“绰号又叫外号、诨名指在人的本名之外他人据其特征另起的名号”。这样的名号在小说《水浒传》中表现得尤为突出。

《水浒》人物大都有绰号梁山好汉不仅有绰号且绰号个个响亮。好汉们的绰号类型十分驳杂、各有特色天文气象、飞禽走兽、古人神怪等民俗意象应有尽有体现出浓浓的民俗风情。分析绰号的民俗意蕴是理解人物性格、分析作品文化心理的重要手段因为“文学作品中人物绰号的研究也是洞察中国传统社会文化心理的一个独特窗口”。

绰号与纹身

纹身在宋代又称刺青、花绣是比较时髦也很受人喜欢的风俗。《水浒传》中最为出名的纹身者有三个:史进、鲁智深和燕青。

“九纹龙”史进这个梁山第一位出场的好汉因身上有刺青且刺的是九条龙所以当地人都称他为“九纹龙”钟敬文先生称其为“展现了当时的‘锦体’之俗”。锦体即纹身在中国古已有之据说源于南方吴越一带的少数民族最初是为了伪装或恐吓野兽慢慢演变为一种信仰习俗到宋代民间颇为流行是追求自由与正义、彰显魅力与个性的内蕴体现。“浪子”燕青就是当时以纹身为主题的社团——“锦体社”里最厉害的人物。

燕青又称“燕小乙”。古人称燕子为“乙鸟”小乙则是从他的“燕”姓而来的取的是身手敏捷轻灵如飞燕之意而他的英俊洒脱、风流倜傥更多的源于他身上有极好看的“花绣”。燕青的纹身是“遍体花绣”。小说家并没有直接描绘燕青的纹身为何物却用当朝名姬李师师对燕青刺绣的万般仰慕、泰山打擂众人见到纹身时的无比倾倒喜欢等情节侧面烘托了这身花绣的神奇魅力。

另一位因纹身得名的好汉是鲁智深。智深乃法名他本名鲁达江湖人称“花和尚”鲁智深。身入佛门而不守清规戒律酒照喝、肉照吃、架照打并非“花和尚”的由来。“人见洒家背上有花绣都唤俺做‘花和尚’”一身花绣把嫉恶如仇、仗义任侠、威武粗犷的一条大汉内心的细腻与爱美之心表露无遗秀出了英雄好汉的另一种男人气概。

绰号与取名

中国民间传统给小孩起一个丑、贱的名字如“狗剩”“老憨”之类可以不引起阎王和各种鬼怪的注意容易生养长大。梁山好汉的绰号也有这种以丑名为绰号的情况。世代以相扑为业连李逵也不是其敌手的焦挺人称“没面目”。没面目本意为“没有脸面”有学者解释为“长相不好”但其绰号的意思应该是多次投奔别人无着落失了面子“没有脸面”之意。倒得后来声名远播后倒演变为“不讲情面”之类的了。

《水浒传》中以丑为绰号的还有“赤发鬼”刘唐、“青面兽”杨志。刘唐因鬓上长有朱砂痣且痣上生毛故名“赤发鬼”;杨志因脸上有青色胎记又因出身将门之后武力强劲故称“青面兽”。此二人的绰号皆起源于相貌却又与人物不太受欢迎的性格极为一致。至于排在108好汉座次末尾的“白日鼠”白胜、“鼓上蚤”时迁、“金毛犬”段景住绰号在昭示人物特长的同时也在因人物展现着职业和性格上的污点。宣赞因相貌极丑被称为“丑郡马”武大郎因矮小丑陋被称为“三寸丁谷树皮”则完完全全是借助民间称谓来讽刺挖苦人物缺陷的恶称了。

绰号与器用

物质生产民俗包含诸多方面涉及饮食、建筑及器用等多个方面而器用民俗指的是“以器物用具延伸人体器官功能实现增强生活能力的需要”《水浒》人物绰号中也反映出民间生产生活器物和用具的情形。

一个是“混江龙”李俊“混江龙”本来是治理河沙的工具。据说宋代为了清理黄河中沉积的泥沙发明了一种巨大的铁耙通过搅动积落在河底的泥沙使泥沙逐渐随着水流进入海中这种翻搅泥沙的铁耙就叫做““混江龙”。梁山好汉李俊以此为绰号极言其水性甚佳有翻江倒海的本事之意。另一个是“黑旋风”李逵“旋风”是宋代的一种火炮威力极大。李逵面黑似铁、性烈如火以“黑旋风”来形容他实至名归。


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